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【記者李宜霖專題報導】民國百年的前夕，阿美族（Pangcha）守護聯盟的年輕人前往自由廣場蔣介石銅像前嗆聲。拉甕帶頭怒吼：「中華民國有沒有尊重原住民族，我們是一個國家，你還比較慢來，原住民在這裡已經幾千年！」阿美���人拿出百年條約宣示族群規範，要求歸還傳統領域、成立自治區，他們撒下戰帖，將於1月28日在凱達格蘭大道開戰，要求中華民國歸還阿美族土地。

銅像如國家 冷漠對原民

那莫．諾虎（Namoh Nofu）表示，中華民國的百年對原住民族來說，是可恥丟臉的一百年。部落不斷遭到土地剝奪，國家卻毫無回應，忽視原住民族的苦難，這跟面對蔣介石死人銅像不回應是一樣的。他質問，這個國家的節慶那一個跟原住民有關？哪一部份歷史記載了原住民？哪一塊土地屬於原住民？是誰奪走了阿美族的歷史？

■對原住民族土地訴求不會回應的中華民國政權，跟不會回話的死人銅像蔣介石沒有兩樣。（圖／于欣可　文／李宜霖）

犁百．辛系阿嬤的公公從小被日本人收養，畢業後在台東改良場上班，住在台東鯉魚山附近。日本人戰敗後，國軍進駐，公公白天上班，老婆身懷六甲在家待產。國軍將日本人留下的財產全都奪走，他們因害怕而搬家。公公為此氣到不肯學中文，又因無法以中文溝通而被改良場貶職。

犁百．辛系看到安平古堡，她質問：「原住民的古蹟在那裡？」她決定開始收集傳統物品，認為這是老人家的智慧結晶。傳統領域的土地都沒有登記，於是「順理成章」變成國家土地，財團可以蓋飯店、遊樂場，族人卻連在海上捕撈也受限制。族人在故鄉沒有地也沒有家，來到都會區工作更悲慘，身無長物加物價上漲，政府歡欣鼓舞百年，原住民的處境卻比以前更慘。

青年集結 誓言討回土地

青年組成的阿美族（Pangcha）守護聯盟逐漸建立平台，匯集土地流失議題，在2010年11月20日花蓮馬庫達愛（Makutaay）集結各部落為土地爭議發聲。阿美族守護聯盟企圖推廣土地消失的議題給年輕人，把資訊傳達到各部落。那莫．諾虎（Namoh Nofu）表示，土地議題十分危急迫切，如果沒有土地，族群的政治、經濟、文化、教育都會跟著流失。

那莫．諾虎認為，所有原住民族群皆以「人」為族群命名，土地剝奪無分族群，所有原住民都應該站起來保護自己的土地。那莫．諾虎說：「沒有土地、沒有生命，我們已經沒有落腳的地方，還能算是個『人』嗎？身為『人』，我們不會再忍受土地再次被剝奪！」

「Sra」在阿美族語是土地之意，阿美族守護聯盟發起找回「Sra」，就是找回土地。那莫．諾虎直言，在這個以漢人為主體的國家，卻連一句道歉都沒對原住民說過，就算口裡說了「國與國關係」、「你才是主人」其實都是算計。

■紀念蔣介石政權的中正紀念堂蓋得雍容華麗，但原住民族在原鄉失去土地，在都會也無容身之處。（圖文／李宜霖）

文章出自: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110117/131/2kxlv.html
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